徽州印迹之屯溪老街 马头墙的胜利

　　安徽省的省名中，就包含了古徽州文化，其崇尚自然、相互包容、天人合一的和谐理念，成为了徽州作为中华文明的一种特有文化。记得刚上大学那年，学校举办迎新生晚会，很多同学对我们安徽的印象，就是两黄字，黄山和黄梅戏，当我给他们细致讲解清楚，我们为什么叫安徽省的时候，同学们才有了一个印象，徽州文化的博大精深。有感于徽州文化的深奥，更是出于自己作为安徽人的信念，从今天开始写一点徽州印迹。古徽州包括现在的黄山市、宣城市的部分县、江西的景德镇的婺源地区，那儿的建筑结构、人文习惯，都是明显的徽州特色。本人不是历史学者，也不是社会学者，更不是伦理学者，只是一个游客，从游客的角度，走马观花，品味徽州。

　　屯溪老街，是徽州人文化的集中地，是徽商文化和徽州特色物产的集散地。来黄山旅游，不到屯溪老街游览，只等于游玩了一半的黄山，因为登山只是欣赏到了自然风光，到了屯溪老街，细致游玩，才能够融于徽州文化，领略了徽州人文景观。屯溪过去是徽州府，在上世纪的八十年代，依然是徽州地区的首府所在地。现在成为了黄山市的一个区。

　　屯溪老街位于屯溪区的城西地区，千年的新安江从街边流过，自古就是商贾聚散之地。老街的建筑很多保留了徽派的木制结构，二层、或三层的楼房，屋角相向，马头墙高高地挑起飞檐，飞檐上或是凤、抑或是鸽。街道是青石板或江南特有的花岗岩石板，常年的摩擦，已经变得十分的光滑，走在上面，脚下发出趸趸的响声。街里的商铺，出售徽州各色特产，黄山的各类山珍、山货，茶叶、木耳、香菇、竹笋、野味，应有尽有。精巧牢固的竹制品，形态各异的石雕石刻品，摆放在沿街的各个角落，令人应接不暇。

　　漫步在千年的故街上，最能吸引我的是徽州出产的文房四宝商品，中国特色的文房四宝，笔墨纸砚，在这里全部是上等的佳品。徽墨、端砚、徽毫、宣纸，琳琅满目，你不仅可以看到现成的商品，而且可以欣赏到艺人们现场制作的工艺，令人一下子就融于了千年的中国文化之中。令人感叹的是，在距今不满一百年的时代里，能够拥有一支徽墨，一支毛笔，一方端砚，几张宣纸，几乎成为了读书人梦中的奢侈品。可如今签字笔代替了钢笔，钢笔代替了毛笔，电脑打印代替了手写，文房四宝成为了少数专业人士的收藏品、或爱好风雅的摆设品，其真正的大众化文化消费品功能，却无情地被淘汰和淹没。可那些具有深厚徽州文化底蕴的手工艺人们，依旧在从事着那种古老工艺，在商品经济的大浪中，默默地坚守着这横跨千年的文明传承。

　　走在屯溪老街的青石板上，默默地看着那些千年相传的艺人们，一遍一遍娴熟地为游客现场制笔，现场制墨，一敲一锤地为游客现场打刻砚台，包装宣纸。尽管没有多少的语言沟通，甚至能够听到听懂的，只是讨价还价的声音。我在想那些购买这类商品的游客，是否真正考虑今后如何的用途，抑或是出于购买旅游纪念品的心理？如果突然有那么一天，自己的孩子问我：研墨是什么意思时？我又该如何解释呢！

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